https://devlaravel.imosver.com/fr/libros/svastika-68700300026870030002Svástika16.06Odiosa Svástika, para muchos, símbolo de muerte. Y sin embargo, venerada durante siglos, milenios, por la Humanidad, como símbolo de la Fuente de la Vida: el Sol, único y verdadero dios para el hombrehttps://static.arnoia.com/imagenes_small/9788496/978849605235.jpgLibrosLibros/ENSAYOSSin stockOBERON000https://static.arnoia.com/imagenes_small/9788496/978849605235.jpg16.950.842012/01/249788496052352Preciado Idoeta, IgnacioLibrosaño_2012idioma_CastellanoCautor_Preciado Idoeta, Ignaciosaga_SENDAS
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Cookie interne de Microsoft Clarity. Elle enregistre un identifiant anonyme du navigateur afin d'attribuer à un même utilisateur les visites sur ce site et d'établir des statistiques d'utilisation.
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Cookie tierce de Microsoft. Elle indique si l'identifiant MUID est transféré vers ANID, un cookie utilisé à des fins publicitaires.
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10 minutes
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Cookie tierce de Microsoft. Elle indique si l'identifiant MUID doit être actualisé.
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7 jours
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Cookie tierce de Microsoft. Elle synchronise l'identifiant MUID entre les différents domaines de Microsoft.
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Odiosa Svástika, para muchos, símbolo de muerte. Y sin embargo, venerada durante siglos, milenios, por la Humanidad, como símbolo de la Fuente de la Vida: el Sol, único y verdadero dios para el hombre. Poco queda de aquella lejana veneración. Si quieres conocer dónde, viaja conmigo a la frontera donde aún habitan hombres (y mujeres). Este libro pretende dar a conocer una de las culturas más antiguas que aún se conserva viva y pujante en la gran meseta tibetana. El Bon es la primitiva religión de las tribus de estirpe tibetana que se mueven, desde tiempo inmemorial, por los vastos espacios del "techo del mundo". Impregnada de magia, ha preservado hasta hoy ancestrales ritos, cuyos orígenes se pierden en la noche de los tiempos. Perseguidos durante centurias por las autoridades budistas, los bonpos, a diferencia de otras antiguas manifestaciones religiosas, han sabido aprovechar ciertas circunstancias favorables (sobre todo geográficas y climáticas) para sobrevivir y evitar la extinción a la que parecían destinados. Sus doctrinas y creencias no parecen, en parte, haber quedado obsoletas, si tenemos en cuenta algunas corrientes de pensamiento actuales, naturalistas y ecologistas, que alertan sobre el papel destructor (y a la postre autodestructor) de nuestra enloquecida babélica especie.CONTENIDOS Prólogo de María Teresa Román López, 13 Advertencia previa, 17 Presentación y agradecimientos, 19 Introducción, 31 primera parte: el bon primitivo I.Orígenes de los tibetanos, 43 II.Creencias de los antiguos tibetanos: el bon primitivo, 65 III.El bon primitivo en nuestros días, 125 segunda parte: el bon de la svástika IV.Orígenes. Shangshung, 167 V.Tonpa shenrab y sus enseñanzas. La svástika, 189 VI.El bon viajero: el tIbet central desde drigum hasta la llegada del budismo, 209 VII.Evolución. La resistencia frente al budismo, 225 III.El bon modificado, 237 IX.Bon y budismo, 247 X.Textos y doctrinas, 257 XIDeidades: el panteón bonpo, 293 Apéndices El bon hoy, 307 El monasterio de la gnosis, 315 Cronología, 329 términos y expresiones, 331 Glosario de términos tibetanos y sánscritos, 337 Glosario explicativo de términos y expresiones, 339 Bibliografía, 347