https://devlaravel.imosver.com/fr/libros/nas-origens-do-instituto-caritas-christi-00103825570010382557NAS ORIGENS DO INSTITUTO CARITAS CHRISTI13.05«Em meados do século XX, os leigos procura de absoluto aspiravam a abrir um caminho de santificação cristã que não conduzisse nem a um claustro, nem ao ativismo humanitário. Juliette Molland, militanhttps://static.arnoia.com/imagenes_small/9789898/978989897627.jpgLibrosLibros/RELIGIONEn stockLUCERNA000https://static.arnoia.com/imagenes_small/9789898/978989897627.jpgCIM008135613.7450.692023/04/019789898976277Laffay, AugustinLibrosaño_2023idioma_PortugaisPautor_Laffay, Augustinsaga_SIN COLECCION
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NAS ORIGENS DO INSTITUTO
Laffay Augustin
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RELIGION
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Cookie interne de Microsoft Clarity. Elle enregistre un identifiant anonyme du navigateur afin d'attribuer à un même utilisateur les visites sur ce site et d'établir des statistiques d'utilisation.
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Cookie tierce de Microsoft. Elle indique si l'identifiant MUID est transféré vers ANID, un cookie utilisé à des fins publicitaires.
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Cookie tierce de Microsoft. Elle indique si l'identifiant MUID doit être actualisé.
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Cookie tierce de Microsoft. Elle synchronise l'identifiant MUID entre les différents domaines de Microsoft.
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«Em meados do século XX, os leigos procura de absoluto aspiravam a abrir um caminho de santificação cristã que não conduzisse nem a um claustro, nem ao ativismo humanitário. Juliette Molland, militante empenhada da Ação Católica na sua Provença natal, respondeu em 1936 ao chamamento para a fundação na Igreja daquilo que ela designou por "uma ordem leiga". O seu encontro com Joseph-Marie Perrin, um jovem dominicano cego do convento de Marselha, permitiu-lhe dar corpo a esse projeto, que não deixou de ter de ser experimentado e de enfren-tar entraves devidos não só Segunda Guerra Mundial, mas também a fortes resistências ecle-siais. A jovem e o religioso, a que se juntaram pouco tempo depois outras jovens das mais diversas proveniências, acabariam, contudo, por conse-guir lançar as bases do que são hoje os institutos seculares, que foram reconhecidos oficialmente pelo Papa Pio XII em 1947, na constituição apos-tólica Provida Mater Ecclesia. Incentivado pela experiência mística de Juliette Molland e em resposta motivação das "Irmãzinhas de Santa Catarina de Siena", o dominicano havia de de-senvolver além disso uma espiritualidade do Batismo e uma ampla reflexão sobre o mistério da caridade que encontrariam eco tanto em Simone Weil como em Madeleine Delbrêl ou ain-da na família espiritual de Charles de Foucauld.» Monsenhor Benoît Rivière, bispo de Antun