https://devlaravel.imosver.com/fr/libros/libro-aureo-de-marco-aurelio-CIM0080366CIM0080366Libro áureo de Marco Aurelio75.91Edición de Emilio Blanco. Primera obra de fray Antonio de Guevara, concebida y difundida en el círculo más próximo a Carlos I, el Libro áureo de Marco Aurelio emperador y elocuentísimo orador se publihttps://static.arnoia.com/imagenes_small/9788467/978846708157.jpgLibrosLibros/FICCIONEn stockESPASA CALPE000https://static.arnoia.com/imagenes_small/9788467/978846708157.jpg00101467050010146519001014652379.953.992026/06/259788467081572Fray Antonio de GuevaraLibrosaño_2026idioma_CastellanoCautor_Fray Antonio de Guevarasaga_PUBLICACION REAL ACADEMIA
Artículo
Libro áureo de Marco Aure
Fray Antonio de Guevara
ESPASA CALPE
FICCION
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Cookie interne de Microsoft Clarity. Elle enregistre un identifiant anonyme du navigateur afin d'attribuer à un même utilisateur les visites sur ce site et d'établir des statistiques d'utilisation.
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Cookie tierce de Microsoft. Elle indique si l'identifiant MUID est transféré vers ANID, un cookie utilisé à des fins publicitaires.
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Cookie tierce de Microsoft. Elle indique si l'identifiant MUID doit être actualisé.
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Edición de Emilio Blanco. Primera obra de fray Antonio de Guevara, concebida y difundida en el círculo más próximo a Carlos I, el Libro áureo de Marco Aurelio emperador y elocuentísimo orador se publicó en 1528, probablemente sin la autorización de su autor, y desde bien pronto se convirtió en un best-seller de la literatura española a nivel europeo. Organizado como una colección de discursos y cartas ficticios del emperador filósofo, el Libro áureo trasvasa la cultura clásica a ratos verdadera, a ratos impostada a las necesidades de la vida pública, y también privada, de su tiempo, con consejos, consuelos y avisos para todo tipo de individuos, en un tono ameno, de proximidad y con un estilo inconfundible y muy influyente. La edición de Emilio Blanco, que culmina una trayectoria de más treinta años de investigación en torno a Guevara, supone una nueva y sólida interpretación de la cultura literaria y humanística del franciscano y resuelve el laberinto textual de la obra, sobre todo en su inicial circulación manuscrita, para brindar un texto crítico más cercano a lo que escribió Guevara que cualquiera de las muchas copias o impresiones que lo difundieron por toda la Península, Europa y el Nuevo Mundo en el siglo XVI.