https://devlaravel.imosver.com/fr/libros/la-etica-de-la-crueldad-CIM0076643CIM0076643La ética de la crueldad17.1Estamos acostumbrados a ser testigos de violencias extremas, torturas, violaciones y humillaciones en todas las formas del arte. A menudo la crueldad allí desplegada se nos presenta como espectáculo ohttps://static.arnoia.com/imagenes_small/9788410/978841031754.jpgLibrosLibros/ENSAYOSEn stockGALAXIA GUTENBERG000https://static.arnoia.com/imagenes_small/9788410/978841031754.jpg0010428723001042122300104269151850.92026/01/219788410317543José OvejeroLibrosaño_2026idioma_CastellanoCautor_José Ovejerosaga_ENSAYO
Artículo
La ética de la crueldad
José Ovejero
GALAXIA GUTENBERG
ENSAYOS
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Cookie interne de Microsoft Clarity. Elle enregistre un identifiant anonyme du navigateur afin d'attribuer à un même utilisateur les visites sur ce site et d'établir des statistiques d'utilisation.
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Cookie tierce de Microsoft. Elle indique si l'identifiant MUID est transféré vers ANID, un cookie utilisé à des fins publicitaires.
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Cookie tierce de Microsoft. Elle indique si l'identifiant MUID doit être actualisé.
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Estamos acostumbrados a ser testigos de violencias extremas, torturas, violaciones y humillaciones en todas las formas del arte. A menudo la crueldad allí desplegada se nos presenta como espectáculo o como propaganda de las ideas hegemónicas. Sin embargo, hay una crueldad que no satisface el morbo del espectador ni corteja sus valores, sino que lo confronta con sus hipocresías y sus miserias. Es ética en el sentido de que pretende una transformación del lector, aunque tenga que agredirle para ello y atentar contra sus certidumbres, adentrándose en ámbitos que rondan el tabú, como la violencia despiadada y el sexo desaforado. La ética de la crueldad, que recibió varios premios y ha sido traducida a diversos idiomas, defiende una literatura contraria a la cultura del espectáculo y a la asepsia posmoderna, una literatura que aborrece lo inocuo y lo complaciente. E ilustra su propuesta teórica con una original exploración de novelas de Bataille, Canetti, Martín-Santos, McCarthy, Kristof, Onetti y Jelinek, autores crueles cada uno a su manera. Después de leerlos, no se puede seguir viviendo como antes de hacerlo. Y lo mismo le sucederá a quien lea este ensayo, que ha sido revisado y ampliado por su autor para esta edición.