https://devlaravel.imosver.com/fr/libros/el-foro-romano-MAC0010304MAC0010304El Foro romano21.38El Foro romano, la gran plaza pública que surge entre el Arco de Tito, los muros del Capitolio y la colina del Palatino, pasó de encerrar los principales centros de poder político y religioso del impehttps://static.arnoia.com/imagenes_small/9788419/978841987467.jpgLibrosLibros/ENSAYOSEn stockATHENAICA EDITORIAL000https://static.arnoia.com/imagenes_small/9788419/978841987467.jpg0010796398001049835222.551.122025/04/029788419874672Santos Salazar, IgorLibrosaño_2025idioma_CastellanoCformato_Tapa blanda o Bolsilloautor_Santos Salazar, Igorsaga_Ensayo
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El Foro romano
Santos Salazar Igor
ATHENAICA EDITORIAL
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El Foro romano, la gran plaza pública que surge entre el Arco de Tito, los muros del Capitolio y la colina del Palatino, pasó de encerrar los principales centros de poder político y religioso del imperio el Senado, el Templo de Saturno o la Basílica Julia, entre otros a convertirse durante siglos en un lugar privilegiado de peregrinación donde intelectuales y viajeros proyectaron ciertas ideas preconcebidas sobre la decadencia y caída de la civilización romana clásica a manos de los bárbaros. Escritores como Petrarca, Montaigne, Goethe, Twain, Pardo Bazán o Joyce encontraron efectivamente en aquel espacio una última lección sobre la fugacidad de la gloria humana y un escenario que acumulaba los errores políticos del devenir histórico. Sin embargo, una «biografía» del Foro romano debería dar cuenta de la lenta evolución y de los distintos papeles y funciones de este tan emblemático como escurridizo territorio, y sobre todo despejarlo de tópicos. A ello se dedica aquí Igor Santos Salazar, quien repasa con inteligencia y sabiduría las implicaciones de los usos de este espacio: de centro del poder imperial a núcleo del poder papal; de mercado de ganado y lugar de reunión de una sociedad heterogénea, teatro de la Contrarreforma y de las conquistas napoleónicas, a terminar convertido, por razones ideológicas y nacionalistas concretadas en la unificación de Italia y, sobre todo, en la experiencia del Fascismo, en un parque arqueológico carente de vida mucho antes de las invasiones turísticas actuales.