https://devlaravel.imosver.com/es/libros/en-busca-de-los-ladrones-del-fuego-00103466420010346642En busca de los ladrones del fuego22.23Desde la mitología griega, y con el mito de Prometeo honrado por robar el fuego de los dioses para entregarlo a los humanos, tenemos en este elemento el símbolo de la sabiduría, el conocimiento, lo quhttps://static.arnoia.com/imagenes_small/9788412/978841248829.jpgLibrosLibros/LITERATURAEn stockIBD PODIPRINT000https://static.arnoia.com/imagenes_small/9788412/978841248829.jpgALO0091339ALO0073929I-0048953423.451.172022/03/169788412488296Haddad, JoumanaLibrosaño_2022idioma_CastellanoCformato_Tapa blanda o Bolsilloautor_Haddad, Joumanasaga_Umbrales
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Desde la mitología griega, y con el mito de Prometeo honrado por robar el fuego de los dioses para entregarlo a los humanos, tenemos en este elemento el símbolo de la sabiduría, el conocimiento, lo que nutre el deseo de saber. La poeta y ensayista Joumana Haddad sabe defender lo que pertenece a la humanidad. Ella misma flama, su pasión -sea que se manifieste en dolor o amor- es un fuego del espíritu, un conocimiento intuitivo que la lleva a tender un puente entre Oriente y Occidente, para llevar el saber a quienes no tienen voz.Su fuego no quema ilumina nuestra piel, ojos, pensamiento. Su voz es chispa que alumbra los cimientos. En este libro nos presenta una serie de diálogos que sostiene con grandes escritores del mundo: Paul Auster, Umberto Eco, Peter Handke, Paulo Coelho, Mario Vargas Llosa, José Saramago, Yves Bonnefoy, Antonio Tabucchi, Nedim Gürsel, Elfriede Jelinek, Manuel Vázquez Montalbán, Rita Dove y Tahar Ben Jelloun.Para Joumana Haddad, «Cada pregunta es el comienzo de una tormenta. Cada punto de interrogación es una flecha, puntiaguda y audaz dirigida hacia la cabeza del otro, el escritor. Una flecha que regresa a quien la ha lanzado cargada con las imaginaciones de la confesión. Y ¡qué más bello que el entrevistado te sorprenda con surespuesta! Y lo más bello para ambos también para el lector esque el propio escritor se sorprenda con su respuesta». El diálogo es, a final de cuentas, un diálogo con el lector 10